دانشنامه جهان اسلام ج 16 از چاپ خارج شد اين جلد بخش دوم حرف خ است و مدخل خوي و خويي در اين جلد است . به همين دليل در باره خوي ،‌آيت الله خويي، و چند شخصيت خويي ديگر كلي در آن مطلب اومده و براي همشريان عزيز مطالب خوندي داره.

وقت دوستان خوش

كتاب حاشية الباغنوي علي شرح حكمة العين با تصحيح دوست اديب و محقق علي حيدري يساولي از سوي مجمع ذخاير اسلامي در قم 1391 در قطع وزيري در 172 صفحه در تيراژ دويست عدد به قيمت 12000 هزار تومان منتشر گرديد.

امروز در كتاب اكسير آل محمد مطلبي خواندم كه به نظرم جالب آمد:

مولف آن كه شيخ علي فرزند ملا محمد جعفر شريعتمدار استرآبادي طهراني معروف به چاله ميداني است جمعيت ايران را در زمان تاليف يعني سال 1323ق چنين نوشته است:

«ذكر فهرست شماره نفوس ممالك ايران كه بيست و چهار كرور (12 ميليون نفر چون هر كرور پانصد هزار نفر است) نفس است :

طهران با مضافات سابق براين اوقات 280 هزار نفر تحديد شده بود و الحال از اطراف آمده بسيار شده اند الي ما شاء الله ؛

تبريز با توابع هفتاد هزار نفر؛

اصفهان با بلوكات 250 هزار نفر؛

كرمان با ملحقات 241 هزار نفر؛

مشهد مقدس با لواحق 200 هزار نفر؛

شيراز با نواحي 100 هزار نفر؛

كرمانشاهان با توابع 100 هزار نفر؛

همدان با حوالي 100 هزار نفر؛

بروجرد با بلوكات 35 هزار نفر؛

يزد با مضافات 120 هزار نفر؛

شوشتر با توابع 70 هزار نفر؛

قزوين با بلوكات 100 هزار نفر؛

رشت با توابع 120 هزار نفر؛

ارومي با حوالي 80 هزار نفر؛

استرآباد با اطراف 100 هزار نفر؛

ساروي و بارفروش و آمل مازنداران با اطراف 150 هزار نفر؛

ساير ولايان غير نامي و بلوكات و توابع ده كرور نفس؛

عشاير و قبائل و اعراب باديه نشينان نه كرور و صد و هشتاد و چهار هزار نفر؛

جمع كل 24 كرور (12000 ميليون).

(كتاب اكسر التواريخ چاپ سنگي تهران سال 1323ق، ص 112)

نسخه اي از ديوان فاني زنوزي در كتابخانه مركز دائرة‌ المعارف بزرگ اسلامي در تهران به ش 1956 نگهداري مي گردد كه شامل مثنوي گنج الله و منظومه ارغنون است. به نظرم اين نسخه در تصحيح اين ديوان مورد استفاده قرار نگرفته استو

شهادت بانوي دو عالم حضرت صديقه طاهره تسليت باد

خبرگزاري ايكنا: يك فهرست‌نگار و كارشناس نسخ خطی با تأكيد بر ضرروت نهادينه كردن فرهنگ وقف از سوی سازمان اوقاف و امور خيريه در حوزه نسخ خطی قرآنی، تصريح كرد: برای ساماندهی به نسخ خطی قرآنی بايد مركزی در سازمان اوقاف و امور خيريه تأسيس شود.

حجت‌الاسلام و المسلمين علی صدرايی‌خويی، فهرست‌نگار و كارشناس نسخ خطی، در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا)، با اشاره به پيشينه فرهنگ وقف نسخ خطی در كشور، رواج و نهادينه شدن اين فرهنگ در گذشته را سبب تأسيس كتابخانه‌های متعدد در كشور دانست و گفت: تاكنون 500 هزار نسخه خطی در كشور شناسايی شده كه بيش از نيمی از اين تعداد در قالب وقف، به كتابخانه‌های عمومی و خصوصی اهداء شده است. 

متن اين خبر در خبر گزاري ايكنا قابل دسترسي است.

http://www.iqna.ir/fa/news_detail.php?ProdID=990797
ادامه مطلب

ابالاخره بعد از سالها انتظار دیوان اشعار شاعر توانمند خوی، علامه میرزا محمد حسن زنوزی خویی متخلص به فانی (متوفای 1223ق) با عنوان دیوان فانی خویی از سوی مرکز نشر میراث مکتوب منتشر گردید. این دیوان را دوست ادیب و گرامی جناب آقای دکتر حسن حسن زاده سالها پیش تصحیح نموده و برای چاپ تحویل داده بودند که در نهایت در اسفند 1390 منتشر گردید.

شماره جدید این مجله یعنی 63 ـ 64 که با سردبیری ابوالفضل حافظیان منتشر می شود، حاوی چند مقاله و متن منتشر شد. روی جلد تصویری از نسخه حدائق الحقائق در شرح نهج البلاغه از قطب الدین کیدری است که تاریخ 645 هجری دارد و بسیاری نفیس و کهن است.

مقالات و رسالات بدین شرح است:

تعلیقات آیت الله مرعشی بر اعیان الشیعه

اولین مستدرک صحیفه سجادیه (علی صدرایی خویی)

اختیارات نجوم ابوالمفاخر اصفهانی از قرن هفتم هجری (جواد بشری)

پیر تعلیم (سید رضا باقریان موحد)

نسخه های عکسی (ابوالفضل حافظیان)

سفرنامه حجاز و عتبات حسام الشعرای مشتری (میر محمود موسوی)

عروض منظوم (بهروز ایمانی).

 

ضمیمه کتاب:

رساله الواجبات الملکیه شیخ حسین پدر شیخ بهایی به کوشش جویا جهانبخش چاپ شده است.

 

به لطف حضرت باری کلد هفتم کتاب مرآت الکتب ثقه الاسلام شهید تبریزی از چاپ خارج شد. این جلداختصاص به فهرس های عمومی جلدهای قبلی (1تا6) داشته و با انتشار آن کار تحقیق و تصحیح و انتشار آن به پایان رسید.

این کتاب در 624 صفحه و به قطع وزیری به قیمت 12000 ت از سوی کتابخانه آیت الله مرعشی منتشر شده است.

باید یاد آور شوم که در تهیه و آماده سازی این جلد دوست گرامی حجت الاسلام و المسلمین شعبان نصرتی و همسر محترم شان نقش اساسی داشتند که بدین وسیله نهایت سپاس و تشکر را از آنها دارم .والسلام

یکی از دوستان گرامی کتابی مناسب و کامل در عرفان برای تدریس خواسته بودند. باید عرض کرد که در عرفان عملی کتاب شرح منازل السایرین عبد الرزاق کاشی عارف نامی سدهء هشتم هجری بهترین متن درسی است و از هنگام تالیف تاکنون مورد توجه بوده است. اما در باره شناخت عارفان و مرام آنها نمط نهم کتاب شرح الاشارات و التنبیهان خواجه نصیر الدین طوسی متنی مختصر و کوتاه در این زمینه است و تقریبا به تمامی مباحث مهم عرفانی پرداخته است. در باره تاریخ عرفان اسلامی نیز کتاب آشنایی با عرفان اسلامی نوشته شهید مطهری متن خوبی هست و مباجث شیرینی دارد. اما اگر متن فنی و تخصصی در باره عرفان مورد نظر است کتاب فصوص الحکم با شرح داود قیصری بهترین متن است و زنده یاد جلال الدین آشتیانی هم مقدمه و هم متن را شرح خوب و جامعه ای نموده اند که خیلی قابل استفاده هست. وقت یاران خوش

خاندان دنبلی یکی از دودمانهای شناخته شده آذربایجان هستند که شحصیت های علمی و سیاسی آنها خدمات زیادی را برای ایران زمین و خطه آذربایجان و شهر خوی انجام داده اند. برای تاریخ این خاندان کتابهای متعددی نوشته شده که یکی از مهم ترین آنها تذکره الدنابله اشتهاردی می باشد. این اثر تاکنون به چاپ نرسیده بود و چندی قبل به کوشش و تلاش محقق توانمند آقای ابوالفضل مرادی تصحیح و در کتاب میراث بهارستان دفتر چهارم ص از سوی کتابخانه مجلس شورای اسلامی در دی ماه 1390 منتشر گردید. بدین ترتیب یکی از مصادر مهم تاریخ پژوهی آذربایجان در اختیار اهل تحقیق قرار گرفت.

دیروز انجمن قم شناسی در قم مراسمی را برگزار کرد و از قم شناسان تجلیل کرد. قم بد دلیل واقع شدن در قلب مرکز تشیع نقش مهمی در حفظ و معرفی مذهب شیعه داشته است. ولی باید در نظر داشت که هم زمان با قم بغداد و کوفه نیز به عنوان یکی از مهمترین کانون های تشیع مظرح بودند و شخصیت هایی مانند شیخ مفید، شیخ طوسی، سید مرتضی، سید رضی از مکتب بغداد ظهور کرده اند و کلینی نیز برای نوشتن کافی ناچار از سکونت در بغداد بوده است. فضای فکری بغداد و قم با اینکه هر دو از کانون های شیعی بودند با هم تفاوت زیادی داشته اند به طوری که سید مرتضی در باره قم مطلبی نقدانه گفته و بعد رساله هایی درباره نقد کلام سید مرتضی با نام تنزیه القمیین نوشته شده است. مکتب بغداد بیشتر مکتب تعامل و تساهل بوده و دفاع علمی از تشیع را مبنای خود قرار داده بود به طوری که از شیخ مفید دهها کتاب با نام اجوبه مسائل که در پاسخ به سوالات مختلف که عمدتا اعتقادی است بر جای مانده است اما در قم فقیهی چون برقی نیز تحمل نمی شده و از آن اخراج می گردید. تشیع امروزه نیاز به نگرش فقیهان بغداد نظیر شیخ مفید و شیخ طوسی و سید مرتضی و سید رضی دارد.

والسلام

در باره استاد نورانی هرچه نوشته شود کم است. انسانی بسیار متواضع و زاهدانه و بی تکلف و گریزان از مناسب دنیوی. ایشان خصوصا در حق این حقیر الطاف زیادی داشته اند و یکی از اساتیدی بودند که خدای تعالی بدون سبب و مشقتی برای این بنده ضعیف فراهم آورده بودند. اگر وقت از مهمات فاضل اید اثری پرداخته خواهد شد با نام دولت بی خون دل که بر گرفته از شعر خواجه حافظ است :

دولت آن است که بی خون دل آید به کنار

و آن مخصوص است به شرح احوال اساتیدی که ایزد متعال برای این بنده حقیر خود فراهم آورده بدون هیچ تلاشی از جانب این حقیر و در آن به شرح حال استاد نورانی که مصداق یکی از آنهاست پرداخته خواهد شد.

از آن جلمه عزیزان است استاد آیت الله سید عبد العزیز طباطبایی و استاد عبد الحسین حائری و چند استاد والامقام دیگر.

تااین چند کلمه محض ابراز علاقه به محضر استاد تازه در گذشته قلمی گردید.

یکی از اساتید مسلم فلسفه و ادبیات عربی در عصر حاضر استاد والامقام آیت الله شیخ عبد الله نورانی است ایشان با سابقه تدریس بیش از چندین دهه و تصحیح و تحقیق آثار مهم فلسفی تلاش های ارزنده ای را در رواج علوم عقلی و اندیشه های فلسفی در چند دههء اخیر داشته اند. اثاری چون تلخیص المحصل خواجه نصیر طوسی، بیست پرسش و پاسخ فلسفی خواجه نصیر طوسی، مجموعه آثار غیاث الدین دشتکی، مجموعه آثار میرداماد، مجموعه آثار ادهم خلخالی و آثار دیگرو

این استاد فرزانه پس از عمری زندگی زاهدانه و خدمت به عالم علم و تحقیق در گوشه انزوا سرای فانی را وداع و دو روز قبل به دارفانی شتافت. روحض شاد و روانش قرین رحمت ایزدی باد.

نگارنده را چند جلسه ای توفیق حضور در محضر ایشان بود و آن چنان بود که ایشان چند سال در دانشگاه قم تدریس داشتند و اوقات استراحت را بر این حقیر منت نهادو و در محل کار بنده حاضر می شدند و تجارب علمی و اندوخته های گران قیمت خود را بی هیچ ادعایی عرضه می داشتند. این جلسات را که استاد خود اصرار بر ادامه آن داشتند بیش از بیست جلسه و هر جلسه بیش از دو سه ساعت به طول می انجامید. حسرت و دریغ که فوائد آن جلسه را به صورت کتبی یا صوتی امکان ضبط نبود ولی جلساتی کثیر الفائده بود.

دوست عزیزی مشغول تحقیق و انتشار کتاب تمدن اسلام تالیف دانشمند مجاهد شیخ قاسم مهاجر خویی است و از این بنده خواسته اطلاعاتی را در مورد وی جمع آوری نمایم تا در مقدمه کتاب درج نماید. از دوستان و خصوصا همشریان گرامی خواهشمندم اگر در مورد وی اطلاعاتی یا تصاویری دارند بنده را مساعدت نمایند.

حق یارتان

شنیده شنیده که مسولین شهر خوی تلاش های خوبی را احیای نام و یاد پهلوان نامی پوریای ولی آغاز کرده اند

نیت خیر مگردان که مبارک فالی است

ولی توصیه می گردد که این بازسازی و احیا به صورتی باشد که جوانان امروزی بتوانند به عنوان الگوی پهلوانی و مروت و گذشت ، پوریای ولی را الگوی خود قرار دهند. این کار نیاز به مدیریت صحیح و برنامه ریزی دقیق و استفاده از تجریه های موفق دیگر شهزها و کشور ها در این زمینه می باشد.

با خبر شدیم که دانشمند وارسته و نویسنده توانا آیت الله شیخ محمد صادق نجمی در شهر قم رخت از سرای فانی کشیده و راهی دیار باقی شده است. آیت الله نجمی اولین امام جمعه شهر خوی بعد از انقلاب اسلامی بودند و با نگارش آثار تاثیر گذاری چون سخنان امام حسین (ع) از مدینه تا کربلا، سیری در صحیحین، ترجمه البیان آیت الله خویی به فارسی و مناظرات علمی با قاضی خضری، وجهه علمی ایشان بر جنبه سیاسی شان غلبه داشت. ایشان در خوی دانشگاه آزاد خوی را بنیانگذاری نمود که تابحال نقش بسزایی در توسعه علمی شهر خوی و پرورش استعدادهای علمی کشور داشته است.

بازمانده روحانی ایشان: دوست گرامی حجت الاسلام احمد نجمی فرزند گرامی شان ، و حجت الاسلام حسینی و حجت الاسلام شیخ صادق مرادی دو داماد ایشان هستند که هر کدام در عرصه های علمی حوزه و دانشگاه مصدر خدماتی قابل توجه می باشند .

روحش شاد و حق تعالی بر بازماندگانش از رحمتش خویش صبر جزیل عطا فرماید.

پیشاپیش عید سعید فطر را بر تمامی جوانان و دینمداران تبریک عرص می نمایم. عید فطر شروع زندگی دوباره بر اساس تقوا و انسانیت و خدا محوری است.

وقت یاران خوش

لسبا اگر از دوستان کسی در مورد شرح حال ملا اسماعیل درب کوشکی اصفهانی آگاهی دارد بنده را با خبر سازد به شرح حال وی نیازمندم.

حق یارتان